Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para el resto del mundo por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.
Compartimos el texto de la campaña "Desarmemos o ensino" impulsada por el Espazo Aberto Antimilitar. Desde 2006 está en marcha el Plan Director para la Convivencia y Mejora de la Seguridad en los Centros Educativos, por lo que policías y guardias civiles entran en los centros educativos para dar charlas y hacer actividades.
Martes, 10 de marzo, a las 12 horas.
Servicios Tributarios
del Principado de Asturias.
C/ Mariano Pola Nº 3 Bajo.
Ante la complicidad de los Servicios Tributarios con la mala gestión de la Consejería de Derechos Sociales y Bienestar del Salario Social Básico y la continua reclamación de cobros indebidos generados injustamente, convocamos a encontrarnos para reclamar que se paralicen las reclamaciones y exigir que se establezcan:
- Métodos y procedimientos adaptados de pago que tengan en cuenta la situación de la vulnerabilidad de las personas y los motivos de la deuda generada.
- Que las cuotas no pasen del 10% de los ingresos de las personas, sean cuales sean las cantidades de las deudas contraídas.
- Que no se apliquen intereses a las personas que fraccionan los pagos, evitando así el doble perjuicio.
- Que se paralicen los recargos y los apremios de deuda.
Si te reclaman el Salario Social, el IMV o ya estás
pagando la deuda ¡¡Acude!!
ROMPAMOS LA CADENA DE LA DEUDA.
Alambique.- Martes 10 de marzo. A las 12 horas. Servicios Tributarios del Principado de Asturias. C/ Mariano Pola nº 3 bajo. Xixón.
Ante la complicidad de los Servicios Tributarios con la mala gestión de la Consejería de Derechos Sociales y Bienestar del Salario Social Básico y la continua reclamación de cobros indebidos generados injustamente.
DOMINGO III DE CORESMA (8 de marzo)
¿A que fontes acudo para saciar a miña sede?
Nos domingos anteriores preguntámonos que daba valor á nosa vida e onde poñíamos a nosa felicidade. As preguntas seguen estando sempre aí… agardando a nosa resposta. Porque a vida non é unha liña recta, e tralos espazos de silencio interior e de felicidade persoal cómpre saír cara fóra, baixar do monte e buscar fontes onde refrescar a vida de todas e todos. ¿Onde atoparemos esas fontes?
Nun día como o de hoxe, cabe preguntarse tamén: ¿Non son as mulleres, portadoras dende sempre dos traballos dos coidados, quen amosan o camiño? ¿Non foron as mulleres quen reivindicaron outro mundo posible ao berro de: “Queremos o pan, pero precisamos as rosas”?
Naquel tempo, chegou Xesús a unha cidade da Samaría chamada Sicar, preto do terreo que lle deixara Xacob a seu fillo Xosé. Estaba alí o pozo de Xacob. E Xesús, canso do camiño, sentou onda o pozo. Era preto das doce da mañá. Chegou unha muller da Samaría sacar auga. E Xesús díxolle:
– Dáme de beber.
(Os seus discípulos foran á vila, mercar comida).
Preguntoulle entón a muller samaritana:
– ¿Como é que ti, sendo xudeu, me pides a min, muller samaritana, que che dea de beber?
(Porque os xudeus non se levan cos samaritanos).
Respondeulle Xesús:
– Se coñecése-lo don de Deus e quen che di «dáme de beber», ti mesma lle pedirías a el e el daríache auga viva.
Replicoulle a muller:
– Señor, se ti nin sequera tes caldeiro e o pozo é fondo, ¿de onde pensas quitar esa auga viva? ¿Seica es ti máis có noso pai Xacob, quen nos deu este pozo, do que beberon el, seus fillos e mailo seu gando?
Xesús contestoulle:
– Todo o que bebe desta auga terá sede outra vez; pero o que beba da auga que eu lle darei, nunca máis terá sede: a auga que eu lle darei, converterase dentro del nunha fonte que saltará ata a vida eterna.
A muller suplicou:
– Señor, dáme, logo, desa auga para non ter sede nin ter que vir aquí por ela. Vexo, Señor, que ti es profeta.
Xn 4, 5-15. 19b-26. 39a. 40-42En pocas palabras. 15-M RONDA.- La verdad de la mal llamada Transición no fue como se nos contó. No fue pacífica, fue sangrienta, en apenas ocho años se cobró más de 2.663 victimas por violencia política entre muertos -591 personas- y heridos hospitalizados.
Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para el resto del mundo por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.
halabedi.eus.- La radio libre timenfeña nos cuenta su historia, recorrido y estado. Las luchas y movimientos sociales de la isla reunen sus problemáticas en los diferentes programas de esta radio autogestionada.
ecuadoretxea.org. DavidBM.- La plaza frente al Ayuntamiento de Barakaldo ha vuelto a convertirse esta mañana en escenario de denuncia social. El colectivo Berri-Otxoak se ha concentrado en el día de reapertura del plazo para solicitar las ayudas de emergencia social, después de que durante casi cuatro meses las familias de la localidad no hayan podido acceder a estas prestaciones destinadas a cubrir necesidades básicas. La movilización se ha realizado bajo el nombre de “La Cruz de los recortes sociales”, una acción simbólica para visibilizar el impacto de los ajustes presupuestarios en los hogares más vulnerables.
Hoxe 1 de marzo ás 12:00 horas xuntámonos un ano máis no adro da Parroquia Cristo da Victoria convocadas pola Revolta de Mulleres na Igrexa para seguir loitando pola igualdade e a dignidade das mulleres na Igrexa, unidas baixo o mesmo clamor de sempre: “Ata que a Igualdade sexa costume”.
Como noutros 34 territorios, denunciamos a profunda discriminación e a invisibilización sistemática das mulleres no seo da Igrexa, desta vez baixo a lema “Este é o meu corpo”.
No acto fixemos presentes a todas as mulleres que sofren no mundo e na Igrexa; cantamos o “Verdegaio” e máis a “Rumboia”; conseguimos abrazar os arquetipos da Virxe María e de Eva para sentir que somos todas fillas de Deus; compartimos o pan; e lembramos unha vez máis que vimos de lonxe e que somos moitas as que alzamos a voz para dicir abonda xa e esixir unha Igrexa nova que hoxe deu connosco un novo paso adiante.
ManifestoDescargaDOMINGO II DE CORESMA (1 de marzo)
¿Onde poño a miña felicidade?
A pregunta que cómpre facerse agora é decisiva: ¿Procuro a miña felicidade ou a felicidade das demais persoas? ¿Prefiro quedarme feliz na miña montaña ou baixarei a compartir e a reivindicar a felicidade de todas? Máis aínda, ¿non será acaso esa -expoñerse, abaixarse, abrirse aos demais- a mellor maneira, talvez a única, de atopar o reino de Deus nesta Terra, a felicidade duradeira á que aspiramos?
Naquel tempo, levou Xesús consigo a Pedro, a Santiago e a Xoán seu irmán, e subiu con eles sós a un monte alto.
Alí transfigurouse diante deles; o seu rostro resplandecía coma o sol; e os seus vestidos viraron brancos coma a luz.
Nisto aparecéuselles Moisés e tamén Elías, que estaban falando con el.
Pedro colleu a palabra e díxolle a Xesús:
– ¡Señor, que bo sería ficarmos aquí! ¿Queres que faga aquí tres tendas, unha para ti, outra para Moisés e outra para Elías?
Aínda el estaba falando, cando apareceu unha nube luminosa que os cubriu; e oíuse unha voz que dende a nube dicía:
– Este é o meu Fillo benquerido, o que me comprace; escoitádeo.
Ó escoitaren isto, os discípulos caeron debruzados, cheos de temor. Xesús, achegándose, tocounos e díxolles:
– ¡Erguédevos, non teñades medo!
Mt 17, 1-9Asociación contra la exclusión Alambique.- El 20 de febrero se celebra el Día Mundial de la Justicia Social y desde ALAMBIQUE queremos reflexionar sobre la posibilidad de hablar sobre justicia social en el año 2026.
zonaestrategia.net. Daniel Amelang.- La nueva reforma endurece las penas por pequeños hurtos y estafas si son reiterados y facilita el acceso a la prisión por conductas de escasa cuantía. Impulsada en nombre de la seguridad, consolida una deriva punitiva que impacta con mayor fuerza en los sectores más vulnerables.
El 20 de febrero, día de la Justicia Social, acudimos al Parlamento asturiano a solicitar que se trate en la Junta General del Principado la paralización de las Reclamaciones de Cobros indebidos motivadas por la gestión del Salario Social Básico por parte de la Consejería de Derechos Sociales y Bienestar del Principado de Asturias y su Dirección General de Gestión de Derechos Sociales.
Esta gestión está
impidiendo ejercer con garantías sus derechos a las personas titulares del
Salario Social Básico y está causando un daño continuado en el tiempo con las
reclamaciones de lo que la Administración llama “cobros indebidos” y que en la
mayor parte de los casos son motivados por la mala gestión de la propia
Consejería. Además, pedimos que se abra un espacio de escucha en la Junta
General para las personas afectadas por este problema.
Si te reclaman el Salario Social o ya estás pagando la deuda ¡¡ponte en contacto con nosotrxs!!
POR LA PARALIZACIÓN DE
LOS COBROS INDEBIDOS.
VIVIR DIGNAMENTE ES UN
DERECHO.
No marco das celebracións do 8M, Día Internacional da Muller, e das súas reivindicacións feministas, as 35 Revoltas de Mulleres na Igrexa – Alcem a Veu do Estado español, volven reclamar a igualdade que a Igrexa lles nega sistematicamente.
O vindeiro domingo 1 de marzo ás 12:00 horas, a Revolta de Mulleres na Igrexa de Vigo, concentrarase fronte á parroquia do Cristo da Victoria, este ano baixo o lema “Este é o meu corpo”. O movemento reafirma así a súa reivindicación pola igualdade nunha Igrexa que as discrimina pola súa condición de muller e que está a quedar á marxe das conquistas sociais en equidade e corresponsabilidade.
As reivindicacións feministas da Revolta de Mulleres na Igrexa terán lugar nos 35 territorios onde xa están presentes as diversas Revoltas: Alacant, Almería, Asturias, Badaxoz, Barcelona-Alcem a Veu, Bilbo-Gure Hitza, Burgos, Cádiz, Cantabria, Ciutadella-Alcem a Veu, Córdoba e Cabra, Donostia-San Sebastián-Emakunmen Aldarria, Huelva, Huesca, Xaén, As Palmas de Gran Canaria, León, Logroño, Lugo, Madrid, Málaga, Murcia, Pamplona-Iruña, Salamanca, Santiago de Compostela- Mulleres Cristiás Galegas-Exeria, Sevilla, Tenerife, Teruel, Valencia-Alcem a Veu, Valladolid, Vigo, Vitoria-Gasteiz e Zaragoza.
Desde eses 35 territorios, a Revolta de Mujeres na Igrexa álzase un ano máis para gritar e reivindicar cunha soa voz, a profunda discriminación e a invisibilización sistemática que as mulleres sofren nas súas múltiples formas no seo da Igrexa. “Un berro que afianza o que foi o noso lema desde os inicios: Ata que a igualdade se faga costume na Igrexa!”, claman as mulleres da Revolta.
Este 1 de marzo, a Revolta convoca ás mulleres e aos homes cómplices –que fan tamén súa a loita “por xustiza e dignidade”–, ao acto pola igualdade que se celebrará ante a Parroquia do Cristo da Victoria. Nesta ocasión, as mulleres da Revolta na Igrexa de Madrid, baixo a lema “ESTE É O MEU CORPO”, sumarán un novo significado da frase para denunciar o control de la Iglesia sobre os seus corpos e reclamar a súa dignidade.
“Xa abonda de abusos de poder contra os corpos e as vidas das mulleres”, clama este movemento profundamente crente e radicalmente crítico coa xerarquía eclesial. A liberación desa asfixia vén da man de Jesús. “Hoxe Xesús achégase a nós, ás periferias, ás ‘imperceptibles’, ás insignificantes, ás destinadas a existir nas marxes”, explican as mulleres da Revolta, que queren facer xustiza a todas as mulleres do mundo.
Por sexto ano consecutivo, a Revolta de Mujeres na Iglesia denuncia como, “aínda sendo o corazón e as mans de la Iglesia, négaselles a palabra, a voz e o voto, a toma de decisións e o liderado como se pon de manifesto, unha vez máis, en cada Sínodo”, sinalan as organizadoras. E segundo aseguran, continuarán coa súa loita ATA QUE A IGUALDADE SE FAGA COSTUME!
Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para el resto del mundo por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.
halabedi.eus. Isa Alvarez.- Si en una conversación aparecen frases como “no se integran” o “yo soy tolerante”, activa tus alarmas y respira hondo porque vienen curvas. Muy probablemente quien te lo diga sea una persona bien blanca, casi seguro en una posición de privilegio y casi seguro, si rascas un poco, sus orígenes no son tan autóctonos como pretende hacer ver. Y digo casi seguro, porque como en todo, hay excepciones. Pero lo que sí parece seguro es que siente la necesidad de alejarse de esa “otredad” de quienes, según su criterio, no se integran y a quienes tolera.
Alambique.- El 20 de febrero día de la Justicia social acudimos al parlamento asturiano a solicitar que se trate en la Junta General del Principado la paralización de las Reclamaciones de Cobros indebidos motivadas por la gestión del Salario Social Básico por parte de la Consejería de Derechos Sociales y Bienestar del Principado de Asturias y su Dirección General de Gestión de Derechos Sociales.
¿Es posible hablar de justicia social en Asturias en el año 2026?
Compartimos el artículo de colaboración que hemos publicado en la revista Fusión Asturias.
¿Que é o que dá valor á miña vida?
Non chegamos ao mundo para darlle as costas, para deixalo de lado, para afastarnos dos seus problemas e esixencias, pero ás veces cómpre atopar espazos para que a terra repouse e colla folgos antes da nova semente. Nun mundo cada vez máis acelerado, máis saturado de ruídos, imaxes, datos e palabras, a Coresma é tempo propicio para a interioridade, para retirarnos ao “deserto” e afondar na procura de respostas ás preguntas esenciais: ¿Quen son? ¿Que busco? ¿Que é o que dá valor á miña vida?
Naquel tempo, o Espírito conduciu a Xesús ó deserto, para que Satán o tentase.
Despois de xaxuar corenta días e corenta noites, acabou por ter fame. O tentador, achegándose a el, díxolle:
– Se es Fillo de Deus, manda que estas pedras se convertan en pan.
Pero el respondeu:
– Está escrito: Non soamente de pan vive o home, senón de toda palabra saída da boca de Deus.
Mt 4, 1-11
