Non se acada ese outro mundo posible e necesario so con sacrificios, con renuncias, con doazóns de tempo e cousas, como lembrabamos no 3º domingo de Advento. Precísase ante todo servizo e compromiso dende a boa vontade, dende a dispoñibilidade, dende a gratuidade. O amor materno é des-interesado, como o amor de Deus. Así debe ser tamén o amor fraterno, para dar espazo e tempo ao parto do Reino, para abrir, sempre dende o comunitario, dende un corazón que se parte e se reparte, camiños de esperanza.
Por iso, cando Cristo entra no mundo, di:
«Sacrificios e ofrendas non os quixeches, pero formáchesme un corpo; holocausto e sacrificio de expiación non che gustaron; entón dixen: olla que xa cheguei, meu Deus, para facer a túa vontade.
«Vacunación» en Barakaldo contra el virus de los recortes sociales. Desde hace un mes, en concreto el miércoles 6 de noviembre, y durante como mínimo 4 meses, no se tramita ya ninguna ayuda de emergencia en Barakaldo ante los servicios sociales municipales.
15-M Ronda. En pocas palabras.- Nunca ha habido tanta información en el mundo. Cada día se generan 2.5 quintillones de bytes, según la última cifra de 2020; 5.300 millones de personas tienen acceso a internet en el planeta en 2024, lo que equivale al 66% de la población mundial, y solo en Google se realiza 70.000 búsquedas cada segundo o 5.800 millones al día, mientras que más de 2.000 millones de personas envían a través de WhatsApp 100.000 millones de mensajes de texto, como media.
Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para el resto del mundo por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.
Lanbide asfixia los derechos sociales de las personas trabajadoras más empobrecidas. Representación del “estrangulamiento de los derechos sociales” que asisten a las personas que peores condiciones laborales tienen.
José Luis Barreiro, coordinador territorial de Entreculturas en Galicia y Asturias e moi querido nesta comunidade, vén de publicar un extenso artigo sobre a súa experiencia na Fronteira Sur onde nos fala das concertinas, dos valos e do mar de plástico onde explotan a man de obra das persoas sen papeis que sobreviven ás rutas migratorias (rutas marcadas pola dor e con frecuencia pola morte) e non teñen máis opción que someterse a semiescravitude á que os condena este sistema cruel e inhumano.
Achegamos aquí as verbas finais do devandito artigo, coa recomendación de que o leades polo miúdo neste enlace: «Sobre la Frontera Sur (o cómo sobrevivir a las concertinas, a la valla y al mar de plástico)». Paga moito a pena.
El sueño europeo de miles de migrantes no solo se complica cada día más, sino que una vez llegan aquí, las condiciones en que viven nada tienen que ver con sus expectativas iniciales, todo lo contrario. Pero volver significa fracasar. Algunos lo hacen, otros no tienen otra opción que malvivir aquí o seguir ruta hacia otros países europeos, pese a los intentos de la UE de alejar cada vez más las fronteras de este flujo migratorio que llega desde África.
He visto lo peor pero también lo mejor del ser humano en estos contextos de frontera. En medio de esta tragedia migratoria, todos necesitamos motivos para la esperanza. Y yo, en este Tariq Emaús, los he encontrado.
Chega un momento na nosa vida en que temos que facernos cargo e cargar coa cruz, temos que comprometernos, temos que actuar. Xa non se trata so de reivindicar dereitos (1º domingo de advento) nin de vivir doutra maneira (2º domingo), senón de aprender a superar os egoísmos, as comodidades, as derivas individualistas que nos inculcou o capitalismo. So dende a xenerosidade, a tenrura, a solidariedade, poderemos abrir novos camiños, camiños verdadeiramente alternativos e transformadores que propicien o parto dese Neno-Deus que agarda por nós.
E a xente preguntáballe:
-¿E logo, que temos que facer?
El respondíalles:
– O que teña dúas túnicas, que as reparta con quen non teña ningunha; e que faga o mesmo o que teña que comer.
Lucas 3, 10-11etzi.pm. Óscar García Jurado.- Estamos en una profunda crisis ecosocial global, y de la agricultura europea y andaluza en particular. En ese contexto global se enmarca la experiencia cooperativa de Marinaleda en la tercera década del siglo XXI.
En Pocas Palabras. 15-M Serranía de Ronda.- La sociedad española se empobrece por la caída de las rentas y el aumento de la desigualdad en su reparto, con el hundimiento de las rentas más bajas y los recortes en las políticas de protección social. El sistema tributario en el Estado español recauda poco, menos que la media de los países europeos.
esparragosytagarninas.- El capitalismo creó la clase obrera para su explotación. Un pilar básico del sistema capitalista es el trabajo asalariado dependiente. Sin su explotación, la acumulación de capital se hubiera bloqueado hace mucho.
Mientras el Gobierno celebra el nuevo récord de turistas anuales en Canarias, nada menos que 18 millones, Canarias sigue sumida en la pobreza y la exclusión social. En un archipiélago que no para de crecer con residentes atraídos por las campañas publicitarias e institucionales destinadas a nuevos nómadas digitales y población de países centrales de alto nivel adquisitivo, con un incremento de 21.970 habitantes en el último año llegando a un total de 2.247.927, las diferencias sociales son cada vez más notables. Los datos hablan por sí solos:
Una de cada tres personas está en riesgo de pobreza y exclusión social. En concreto, 748.000 personas se encuentran en esta situación. Se considera en riesgo de pobreza a quienes tienen una renta inferior a 785 euros al mes, y en pobreza severa a quienes disponen de menos de 560 euros mensuales.
Según el informe anual de la Red Europea de Lucha contra la Pobreza y la Exclusión Social, el 65% de la población tiene dificultades para llegar a fin de mes y el 53% no puede afrontar gastos imprevistos. A su vez, el 19% de las personas tienen retrasos en el pago del alquiler o la hipoteca, el 14% en el pago de facturas de suministros, y el 27% no puede mantener su vivienda en condiciones adecuadas. La pobreza infantil y juvenil afecta al 44,5% de la población menor de 18 años, quienes están en riesgo de pobreza y exclusión social. En cuanto a la feminización de la pobreza, el 35,2% de las mujeres del archipiélago se encuentran en la misma situación.
Mientras 18 millones de turistas acaban con nuestros recursos y destruyen nuestro medio ambiental y de vida, el 42% de las canarias no podemos permitirnos ir de vacaciones una semana al año. Nuestros ingresos se destinan principalmente a pagar unas viviendas cada vez más alejadas de los barrios que nos vieron crecer, que ven como son colonizados por viviendas vacacionales y nuevos residentes que suben el alquiler con sueldos europeos de empleos a distancia con los que no podemos competir en nuestra propia tierra. En una realidad en la que apenas el 2% de las casas que hay en Canarias son públicas.
El Turismo es Colonialismo porque Canarias es una colonia tratada como tal. No es comparable con otras realidades a priori similares, entre otros muchos factores sociales, políticos, geográficos, históricos, económicos y culturales, porque no tenemos ni el mismo nivel adquisitivo, ni ocupamos los mismos puestos en la escala social ni laboral, ni mucho menos en el reparto de la “riqueza” que el expolio turístico genera. Una comparación usual es con las islas Baleares, archipiélago del actual estado español que también tiene el turismo como eje central de su economía, pero con condiciones para su población muy diferentes a las que sufrimos en Canarias. Un dato claro que refleja esta diferencia es que la explotación turística en nuestro país deja al 70% de la población residente con ingresos bajos o medios-bajos dentro de las cuatro distinciones aplicadas para todo el estado, mientras que en Baleares el 70% de sus habitantes accede a rentas medias netas que se hallan en los segmentos medios-altos y altos.
Denunciamos nuevamente el apoyo institucional a la industria turística, que además de un régimen fiscal que favorece los beneficios empresariales y sumerge al pueblo en la pobreza, supone un gasto público que se acerca a los mil millones de euros anuales en promoción, servicios e infraestructuras que sólo repercuten a un sector que ya tiene beneficios milmillonarios y que se los lleva fuera de Canarias.
Asamblea Canaria por el Reparto de la Riqueza
Canarias, diciembre de 2024
Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para el resto del mundo por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.
O vindeiro sábado 14 de decembro, ás 17:00, celebramos as nosas tradicionais Charlas de Advento. Desta vez, contamos coa participación de Tusta Aguilar, teresiana e física de formación cunha longa traxectoria de compromiso coa veciñanza do barrio de San Cristóbal (Madrid) e de traballo calado polas persoas máis empobrecidas.
En setembro deste ano Tusta Aguilar recibiu un recoñecemento da Junta Municipal de Villaverde polo seu traballo de coordinación da Asociación Educación, Cultura y Solidaridad (AECYS) no seu barrio de San Cristóbal, «forjando el alma de nuestro barrio», como se le na motivación do recoñecemento. O seu compromiso co barrio xurdiu ante as dificultades educativas que padecían moitos nenos e nenas da zona. Trátase de prestar apoio socioeducativo ás necesidades máis acuciantes da veciñanza. A Asociación traballa tamén con mulleres adultas que están na procura de saídas laborais.
Ecologistas en Acción.- La organización ecologista considera que el tratado de libre comercio firmado ayer 6 de diciembre solo favorece a las multinacionales y tendrá graves repercusiones ambientales y sociales.
Non basta coa reivindicación dos dereitos e a xustiza da que falabamos no domingo anterior. Cómpre chegar máis lonxe, ser máis transformadores. Cómpre “reparar” os vieiros, “endereitar” os camiños tortos. Cómpre, en definitiva, dar pasos persoais e comunitarios cara adiante na construción efectiva desa outra vida posible, máis fraterna, máis chea de sentido, sen deixar de lado a reivindicación dun mundo máis xusto para todas. Cómpre poñérmonos mans á obra para facer posible que o horizonte do noso camiñar estea preñado de esperanza, dende o aquí e o agora.
Entón el [Xoán] percorreu toda a rexión do Xordán, pregoando un bautismo de conversión, para acadar o perdón dos pecados, conforme está escrito no libro do profeta Isaías:
Unha voz chama no deserto:
Preparade os camiños do Señor,
reparade os seus vieiros.
Todo barranco se cubrirá
todo monte e outeiro se rebaixará,
os camiños tortos hanse endereitar
e os fragosos hanse achanzar.
E todos verán a salvación de Deus.
Lucas 3, 4-6O pasado xoves 5 de decembro, como cada primeiro xoves de mes, a Rede Social Galicia Sur, á que pertence a nosa parroquia, convocou un novo círculo de silencio.
Nesta ocasión, quixemos denunciar un consumismo depredador que se desboca aínda máis nestas datas, coa proximidade do Nadal. Nunha sociedade de hiperconsumo, comprar constitúe un “acto político” que conforma o mundo que habitamos, consumir decide que planeta e que sociedade queremos.
O consumo é un dos vectores que vertebran o funcionamento da nosa sociedade. Con todo, o noso actual sistema socioeconómico choca de maneira cada vez máis palpable cos límites biofísicos do planeta e é fonte inherente de desigualdade e pobreza. Por tanto, é necesario cambiar os nosos patróns de consumo e os seus estilos de vida asociados, xa que este modelo vixente de produción e consumo resulta insostible.
Cómpre denunciar as consecuencias deste modelo económico que o devora todo ao seu paso e que se alimenta da explotación do planeta e das comunidades e persoas máis empobrecidas. Cómpre apostar por outras opcións máis xustas e éticas: o consumo responsable, as finanzas éticas, a economía social e ecolóxica. Cómpre poñer a vida de todas as persoas e dos ecosistemas no centro, antes de que sexa demasiado tarde.
En pocas palabras. 15-M Ronda.- Estamos consumiendo una Tierra y media cada año. Esto es insostenible. La crisis de 2008 hizo resurgir la idea de compartir. Una gran mayoría de la ciudadanía es cada día más consciente de que el modelo económico actual hace aguas; consecuentemente, buscan y proponen fórmulas alternativas basadas en la economía colaborativa.
Desde la Asociación contra la exclusión ALAMBIQUE queremos compartir las novedades y publicaciones que tenemos en nuestro local. Éstas son buenas fechas para poner en práctica la idea de leer para reflexionar, reflexionar para actuar. También con propuestas para l@s más pequeñ@s.
Catálogo 2025:
https://www.dropbox.com/scl/fi/5ragbb6lqgsbkp2ndhdz0/catalogopublicaciones25.pdf?rlkey=dx2hyw9gknnpqmo46km3ix967&st=r2eha9ty&dl=0
Si estáis interesad@s, pasad a vernos en la Casa de Iniciativas Comunitarias "Suañu", en la calle Peña Ubiña Nº3 Bajo, de seis a ocho de la tarde, o comentádnoslo en el correo: asociacionalambique@hotmail.com
Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para el resto del mundo por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.
arainfo.org.- Las últimas horas de la COP29 han dado lugar a un final tenso, con intervenciones muy críticas tanto con los textos como con la presidencia. La nueva meta global de financiación termina con una cuantía y calidad insuficiente que destruye la solidaridad pactada en el Acuerdo de París. Para la sociedad civil el acuerdo de financiación es sólo “humo y espejos que diluyen la responsabilidad histórica del Norte global”, destacan desde Ecologistas en Acción.
