Renda Básica das iguais

19/04 Charla/reunión: La ILP por la Renta Básica

Renta Básica das iguais - Mér, 16/04/2014 - 00:05

A Iniciativa Lexislativa Popular pola Renda Básica para moitas persoas e colectivos é unha ferramenta para buscar saídas a esta tolemia de vida que nos propón o capitalismo.

Aínda non están os pliegos para a recollida de sinaturas, pero en nada os teremos e comezaremos coa recollida do medio millón de sinaturas. En Galiza hai varias localidades nas que xa hai persoas e grupos que van participar neste movemento, por iso coa idea de dar a coñecer esta ferramenta e tamén para tratar de organizarmos aquelas que imos estar metidas estes meses nesta andaina convocamos unha charla/xuntanza baixo o título: "A ILP pola Renda Básica". Estará dinamizada polo compañeiro de Baladre, Manolo S. Bayona nos locais da parroquia do Cristo da Victoria (Baiona 9, Coia - Vigo) o sábado 19 de abril a partires das 11h30.

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Inauguración de la Escuela de Solidaridad UCA. “Seminario Herramientas contra la exclusión y la pobreza: La Renta Básica”

Renta Básica das iguais - Lun, 31/03/2014 - 20:55

Escuela de Solidaridad UCA. Módulo 1: “Seminario Herramientas contra la exclusión y la pobreza: La Renta Básica”

Campus de Cádiz 8, 9 y 10 de abril - 16:00h a 21:00h

La Universidad de Cádiz inaugura su Escuela de Solidariadad UCA con un primer módulo-seminario sobre la Renta Básica como herramienta de lucha contra la pobreza y la exclusión. ¿Es posible que cada persona reciba individualmente una renta básica, cuya cuantía lo determine el umbral de la pobreza? Seminario práctico para pensar colectivamente. 8, 9 y 10 de abril en Cádiz. Plazas limitadas.

Más información e inscripción en:

https://celama.uca.es/accionsolidaria1314/escueladesolidaridad/mod1

Lugar de celebración: Facultad de CC. Económicas y Empresariales. Campus de Cádiz.

Descripción y Objetivos específicos:

Facilitar un espacio de reflexión y sensibilización, a las personas de la Comunidad Universitaria interesadas, sobre estrategias y herramientas de acción contra la exclusión social y la pobreza.

Dar una formación básica sobre la historia, evolución, viabilidad y expectativas de los distintos modelos de Rentas Básicas aplicables a las políticas de lucha contra la exclusión y la pobreza.

8, 9 y 10 abril de 2014, de 16:00h a 21:00h. Campus de Cádiz.

Módulo formativo de 25 horas (15 horas presenciales y 10 no presenciales) divididas en las siguientes acciones: 3 sesiones presenciales con ponencias y visionados de videos.

Contenidos: Renta Básica vs Empleo-Trabajo; Diferentes Rentas Basicas: De la Renta Minima de Insercion a la Renta Basica de las personas Iguales; la Renta Básica como herramienta de Transformación Social; Estudios de Viabilidad de la Rbis - ¿es posible una Renta Básica Universal?-; visionado de videos sobre la Rbis.

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La Renta Básica de las iguales en la 25 Asamblea de Colectivos de Acción Sociales

Renta Básica das iguais - Mér, 26/03/2014 - 20:37

Democracia es poder cambiar las cosas cuando se están haciendo mal. Y está claro que se están haciendo muy mal. El empobrecimiento de muchas personas en el Estado español es evidente. En el medio rural y en el medio urbano. Los informes de Cáritas nos hablan de que uno de cada cuatro ciudadanos y ciudadanas está en situación de pobreza; y, según informes de Intermón Oxfam, si se continúan aplicando las mismas medidas políticas que hasta la fecha, en 2025 tendremos ocho millones de personas bajo el umbral de la pobreza.

En esta situación distintos Colectivos y Movimientos Sociales de todo el Estado planteamos la herramienta de la Renta Básica como uno de los instrumentos para luchar contra el empobrecimiento, para asegurar la dignidad de las personas y para poder acceder a los derechos fundamentales de cualquier ser humano.

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Café-alderique na Revoltosa (27 marzu) Repartiendo la nuesa riqueza

Renta Básica das iguais - Mér, 26/03/2014 - 20:36

El prósimu 27 de marzu a les 19h l'Asamblea Asturiana poles Rentes Básiques entama un espaciu abiertu nel café-llibrería la Revoltosa (cai Juan Alonso 12 baxu, Xixón), abiertu a toles persones que quieran averase a esta propuesta. Esta charra vien dientru d'una serie cola idea de llevar el debate por tol territoriu.

Dempués de facer una introducción a les característiques del conceutu, nel alderique vamos invitar a tola xente a facer entrugues, duldes, crítiques. a la ferramienta.

Pa terminar, vamos presentar dellos materiales (llibros, cuadernos.) sobre la Renta Básica que tan disponibles na llibería.

+info: http://asturiespolarentabasica.wordpress.com/

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Charla de Yayo Herrero sobre RB desde la perspectiva del ecofeminismo

Renta Básica das iguais - Dom, 16/03/2014 - 13:16

Charla de Yayo Herrero impartida en Donostia el pasado mes de febrero. El tema de la charla es la Renta Básica desde la perspectiva ecofeminista. 


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Del derecho al empleo al derecho a vivir dignamente

Renta Básica das iguais - Dom, 09/03/2014 - 12:19

Mari.- El análisis que ofrece la propuesta de la Renta Básica de las Iguales acerca del papel central que juega el empleo en el marco capitalista actual y su incapacidad para garantir condiciones de vida digna y en libertad, tiene, a nuestro juicio, una vinculación directa con las premisas de la economía feminista y su crítica a la visión androcéntrica preponderante en la ciencia económica y, en general, en todas las disciplinas.

Una visión que se caracteriza por considerar el mercado -en cuanto espacio público económico privilegiado- y el trabajo asalariado, como elementos troncales de sus análisis, obviando todas aquellas actividades que tienen lugar en el llamado espacio privado, como son los hogares, o no sometidas a intercambios monetarios (trabajo voluntario, comunitario, etc.), pese a que estas juegan un papel fundamental en la satisfacción de necesidades y el bienestar de las personas.

Así, la economía feminista asume que las relaciones de género, al igual que otros ejes de poder, atraviesan el sistema económico, dando lugar a una pugna entre dos lógicas opuestas: la de los mercados y del capital, dirigida a la acumulación de beneficios, contra la lógica de los cuidados, en la que prima la[1] sustentabilidad de la vida.
Este planteamiento coincide pues con la premisa central en torno a la cuál se construye la propuesta de la RBIs: empleo y trabajo no son sinónimos, puesto que en este último término tiene cabida un gran abanico de actividades que se dan al margen del mercado y que son de plena utilidad y valor social. Mediante estas actividades, históricamente desenvueltas por las mujeres como el trabajo doméstico, se producen bienes y servicios necesarios para la subsistencia y el bienestar, muchos de los cuáles no pueden ser solucionados por el mercado como la regulación emocional, socialización, seguridad, cuidado de la salud o en determinados tramos de la vida, etc. En palabras de Cristina Carrasco[2] estos elementos garanten más que la subsistencia biológica, una vez que repercuten sobre nuestra calidad de vida, autonomía, afectos y relaciones sociales.

José Iglesias y otras voces[3] apuntan que para producir riqueza, las elites económicas se benefician de recursos que son de propiedad común, empleando pues lo que es de índole colectiva para satisfacer a intereses particulares y garantizar la acumulación, perpetuando así la desigualdad y la concentración de recursos en manos de los grandes poderes.
Desde la perspectiva feminista aplicada a la economía se denuncia además la invisibilidad que indicadores como el PIB confieren a los bienes y servicios producidos por los trabajos de cuidados, cuando es evidente la riqueza que desde una lógica no mercantil generan este tipo de actividades, que contribuyen a la renda y al bienestar de la población.

Si los trabajos que se dan en la esfera doméstica y no monetizada aportan a la riqueza de una comunidad, es de justicia que la totalidad de personas que participan en el desarrollo de estas actividades puedan acceder a los recursos económicos producidos, con independencia de otras condiciones como la situación laboral, familiar, nivel de ingresos, etc.
Al contrario de lo que sustentaban los enfoques económicos ortodoxos, los bienes y servicios necesarios para satisfacer las necesidades humanas se extienden, y deberían ser reconocidos, mucho más allá de la reproducción de la fuerza de trabajo necesaria para seguir engrasando los engranajes del sistema. Mantienen la vida y el bienestar de toda la población, asunción que rompe con el esquema productivista y utilitarista dominante, presa de un fuerte sesgo androcéntrico.

Una comunidad está conformada por personas que van a actuar como fuerza de trabajo y otras que no, ya sea por la franja de edad en la que se encuentren, por su estado o condiciones físicas o psíquicas, o bien por decisión propia. Y todas precisan tener garantizados las necesidades y cuidados precisos para unas condiciones de vida saludables. La condición de ser humano es el elemento primario de la generación de tal derecho, y la concepción de la fragilidad e interdependencia que caracteriza nuestra existencia, el substrato para formular propuestas que aborden la centralidad de la vida como premisa para el reparto de la renta y a justicia social.

Formulaciones que permitan no sólo satisfacer las necesidades básicas -tanto las materiales, como emocionales, sanitarias, relacionales, culturales, identitarias y políticas- y vivir con dignidad, si no que abran espacios de cuestionamiento del orden vigente y que nos permitan avanzar en la construcción de procesos amplios de transformación social.
Pasar de la histórica reivindicación del empleo, a que sea la vida, la existencia humana con dignidad, la que esté en el centro de las preocupaciones políticas y sociales, es hacer una apuesta firma por la RBIs.

Muchas veces nos preguntamos y nos preguntan, se será este el tiempo de luchar por la RBIs cuando la avalancha capitalista-neoliberal nos está a expropiar derechos y libertades, servicios básicos, vidas. No será el tiempo de defender lo poco que teníamos, en lugar de aventurarnos en utopías como la Renda Básica de la Iguales?, nos cuestionan gentes con intencionalidades varias y también nos cuestionamos nosotras, que tratamos de mantener la sana costumbre de hacernos preguntas.

Y una intuición emerge del fondo de la duda, mas también del fondo del sueño, de la esperanza que albergamos todas las que sentimos la urgencia de cambiar el mundo.
Se no nos arriesgamos ahora, visto el espacio que va ganando los planteamientos ultra reaccionarios en el actual contexto, y el programa de gobierno que el capitalismo está a llevar a cabo, con la consiguiente violencia, empobrecimiento, marginación, enfermedad, retroceso de derechos y la destrucción ambiental que acarea, puede que en un futuro próximo ya no tengamos nada que perder.

Notas:
1 Carrasco, Cristina (2001) La sostenibilidad de la vida humana: ¿un asunto de mujeres? Mientras Tanto, 82, pp.43-70. Esta autora, además de la economista feminista Amaia Pérez Orozco, produjeron diferentes trabajos sobre la economía de los cuidados, la sustentabilidad de la vida y la imposibilidad de vivir vidas vivibles dentro del sistema capitalista-patriarcal. Para el presente texto se tomó como referencia: Del Río, Sira y Pérez Orozco, Amaia (2004) “Una visión feminista de la precariedad y los cuidados ”http://www.ucm.es/info/ec/jec9/

2 Carrasco, Cristina (2011). La economía del cuidado: planteamiento actual y desafíos pendientes en Revista de Economía Crítica, no 11, primer semestre 2011, ISSN: 2013-5254.

3 Iglesias, Jose, S. Bayona, Manuel, García, Óscar, García, Enrique, Zafra, Rosa: obra citada, pp. 28: “(...) los proceso de trabajo tienen un carácter global, y de que la producción de valor es social, no individual. No sólo produce valor una persona directamente ocupada durante su jornada laboral, sino que toda la producción es sistémica (...)”

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Renta Básica de las Iguales para combatir el heteropatriarcado capitalista

Renta Básica das iguais - Dom, 02/03/2014 - 23:53

Cuando surge el marco teórico que dio a luz la Renta Básica de las Iguales, eran pocas las voces que se atrevían a hacer de la misma una punta de lanza para comenzar a romper el sistema o incluso una de las mil variadas formas de agujerearlo para mostrar tanto la debilidad, como la suciedad que conllevaba. Las que quedaban fuera del mundo laboral eran vistas como un mal menor por parte de las gentes de “a pie” y como algo necesario por el propio sistema que, desde los años 90, reconoce la inviabilidad para su sostenimiento del pleno empleo. Sin embargo estas pocas personas que, en unos casos, sometidas a esa exclusión del maravilloso mundo del empleo, en otros conscientes de la injusticia de la lógica neoliberal hacia las personas, plantean que la RBis es una herramienta fundamental para modificar las actitudes ante la imposición del empleo como el centro de nuestras vidas y trabajos; así mismo algunas compañeras de Baladre son capaces de vislumbrar lo que para las mujeres significaría una Renta Básica de las Iguales, un significado que por ende arrastraría a los hombres a entenderla y concebir un mundo nuevo no solo sin clases, sino también sin géneros ni construcciones sociales basadas en el sexo de las personas.

La Renta Básica de las Iguales la entendemos como un medio, nunca como un fin (de ahí lo de “y mucho más”) de distribución de la riqueza de forma equitativa mediante un “salario” suficiente, personal, universal y sin contraprestaciones que ayude a las sociedades a avanzar hacia una organización donde lo colectivo prime sobre el individualismo actual. (No perdamos nunca la perspectiva de que vivimos en una sociedad monetarizada, que pretender modificar las relaciones económicas de la noche a la mañana es difícil, sin embargo es lo que se pretende)

En este sentido, desde el punto de vista de género, la entendemos como una herramienta esencial pues:

  • cuestiona el papel central que juega el empleo en el marco capitalista, destacando su incapacidad para garantizar unas condiciones de vida digna y en libertad que se supone se garantizan tanto en la Declaración de los Derechos Humanos como en las constituciones de los países “democráticos” incluido el nuestro; el acceso de las mujeres al mundo laboral fue una reivindicación del feminismo en épocas pasadas, su defensa y mantenimiento sigue siéndolo hoy día, y por eso mismo conviene recordar en qué condiciones se han incorporado las mujeres al mundo laboral: brecha salarial, techos de cristal, despidos, parcialidad-precariedad salarial, dobles e incluso triples jornadas pues no existe corresponsabilidad en los cuidados ni en las labores domésticas…trabajos estos últimos que el capitalismo ha obviado como importantes y por ello ha relegado a la esfera de lo privado asignándolo a las mujeres;

 

  • esta idea entendemos que entronca con los planteamientos de la economía feminista, crítica  con la consideración del mercado/empleo/trabajo asalariado como elementos privilegiados en el análisis económico clásico, recorte epistemológico que obedece a una visión androcéntrica de la ciencia económica y que obvia las actividades que tienen lugar en la esfera privada o en otras en las que no media un intercambio monetario (voluntariado, trabajo comunitario, etc.), aunque estas generan bienestar, una vez que se dirigen a satisfacer las necesidades de las personas, y por ende, también generan riqueza; 
     
  • además para la economía feminista, las relaciones de género, conectadas a otros ejes de poder y opresión (clase, etnia, identidad u orientación del deseo, etc.), atraviesan el sistema económico dando lugar a la pugna de dos lógicas contrapuestas: por un lado la lógica del Capital y los mercados, que opera bajo el principio de la acumulación de beneficios; y por otra la lógica de los cuidados, que tiene como finalidad sostener la vida, satisfacer necesidades y generar bienestar;
     
  • por otro lado, entendemos que una vez todas las personas tengan acceso a una renta que les proporcione lo básico para la vida, algunas verán en ello una forma de romper los vínculos que las mantienen junto a hombres que las han venido machando con su ejercicio del poder a través del salario; mujeres que se liberan de la sujeción que la precariedad que les imponía;
     
  • así mismo la facilidad que encuentra el sistema para encontrar mano de obra precaria, mal asalariada con contratos parciales pero eternas jornadas pasaría a formar parte del pasado, las mujeres no estarían tan dispuestas a aceptar estas condiciones, los hombres tampoco pues la RBis proporciona un colchón económico que permite negociar otras condiciones laborales sin la angustia que en muchas ocasiones ha generado la falta de recursos; e incluso ¿por qué no? ¡cuántos hombres no renunciarían a largas jornadas fuera de casa para permanecer en ella dedicados a los cuidados! “ Se atacaría de lleno a la ideología del patriarcado que reduce la función en la vida de las mujeres a parir y criar hijos, dado que con la experiencia que ya poseen las mujeres de vivir el conflicto entre patriarcado y el capitalismo junto con la RB ayudarían a fomentar una autonomía personal de las mujeres, que es la base por otro lado de la destrucción del patriarcado” [1]
     
  • (…) supondría pues el “desmantelamiento del modo de producción patriarcal, ya que se podría romper con el concepto de madre política, en tanto en cuanto existiría la posibilidad de tener criaturas y de educarlas al margen del mercado laboral (…) se van destruyendo las bases del trabajo reproductivo y la reproducción del sistema capitalista, al no parir criaturas cuya función en la vida pasara necesariamente por suministrar mano de obra al sistema” [2]
     

Son pues estas cuestiones las que nos proporcionan las claves para defender la RBis como una herramienta complementaria en la lucha de los feminismos y las que nos han empujado desde hace años a defenderla como tal incluyéndola siempre en nuestras agendas de acciones, encuentros y asambleas.

Por último recogemos las siguientes palabras que la Plataforma contra la exclusión de Barakaldo ofrecían en 2001 en el marco del Seminario “Mujer y Renta Básica” en Paterna, Valencia: “ la RB no va a emancipar de un día para otro a las mujeres, pero si irá creando una verdadera cobertura social para el cambio” un cambio en las relaciones personales que consideramos pasa por la eliminación de los géneros y roles de construcción social, un cambio en el que nuestros compañeros se sentirán igualmente identificados y emancipados.

Para saber más os recomendamos entrar en:

 http://www.coordinacionbaladre.org/

http://www.rentabasica.net/RBdelosiguales_ES.pdf

http://www.rentabasica.net/

http://www.rebelion.org/docs/25087.pdf

http://www.economiasolidaria.org/files/pdf%20renta%20basica.pdf

http://www.viruseditorial.net/pdf/Todo%20sobre%20la%20renta%20basica.pdf

-- Notas --

1 “Renta Básica: una alternativa a la feminización de la pobreza” charla recogida en el Seminario “Mujer y Renta Básica” de noviembre 2001 en el Barrio La Coma de Paterna, Valencia

2  Idem

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[Galiza] Actividades en febrero sobre la RBis

Renta Básica das iguais - Sáb, 01/02/2014 - 22:38

Os dejamos el calendario de actividades de Baladre en Galiza:

- Sábado 1:

BERGONDO - 12h30 - mesa de experiencias en la asamblea de Irimia con la a ODS-Coia.

VIGO: Charla RBis coa xente de AIS O Peto. 19h00.

- Domingo 2:

O CARBALLIÑO - 18h00 - Charla sobre la RBis.

- Lunes 3:
O CARBALLIÑO: Charla sobre la RBis a las 18h00.

- Martes 4:
OURENSE: Charla sobre la RBis en la facultad de Trabajo Social, por la mañana.

CALDAS DE REIS: charla sobre la RBis a las 20h30.

- Miércoles 5:
LUGO: charla sobre la RBis en la Cova da Terra a las 20h00.

- Jueves 6:

ODS-Coia va entregar en el concello de Vigo unos escritos dirigidos a los defensores del pueblo denunciando el mal funcionamiento de los servicios sociales municipales en lo referido al procedimiento de las ayudas de emergencia.

COMPOSTELA: formación sobre la RBis en la asociación Troita Armada (r/Pombal 18).

- Viernes 7:

A CORUÑA: de 16h30 a 20h30 formación sobre la RBis

Tenéis todos los carteles en este enlace: http://www.flickr.com/photos/axluar/sets/72157640331836574/

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XVIII Jornadas de Economía Solidaria: Charla: RENTA BÁSICA DE LAS IGUALES en Zaragoza

Renta Básica das iguais - Mér, 22/01/2014 - 13:29

 XVIII Jornadas de Economía Solidaria. Charla: DE LA RENTA MÍNIMA DE INSERCIÓN A LA RENTA BÁSICA DE LAS IGUALES con Manuel Sáez Bayona y María Fidalgo

XVIII Jornadas de Economía Solidaria de Zaragoza: “¿Todavía crees que no hay alternativas?”. Organizadas por REAS Aragón.

Miércoles 5 de junio 2013. DE LA RENTA MÍNIMA DE INSERCIÓN A LA RENTA BÁSICA DE LAS IGUALES con Manuel Sáez Bayona (BALADRE, Coordinadora de lucha contra el paro, la pobreza y la exclusión social) y María Fidalgo (Co-autora del Estudio de Viabilidad de la Renta Básica de las Iguales en Galiza).

http://economiasolidaria.org/aragonjornadas2013

Vídeo editado y montado por Mediartika para REAS Aragón. Imágenes grabadas por Centro Joaquín Roncal.

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[Zaragoza] 30/01: Presentación de la ILP Renta Básica de las Iguales

Renta Básica das iguais - Mar, 21/01/2014 - 22:21

Continuando con el trabajo comenzado en las XVIII Jornadas de Economía Solidaria, REAS Aragón os invita a la Presentación de la ILP (Iniciativa Legislativa Popular) Renta Básica de las Iguales con Manuel Sáez Bayona (BALADRE). Coordinaxión de luchas contra el paro, la pobreza y la exclusión social.

Será el jueves 30 de enero a las 19:00 horas en Librería Asociativa la Pantera Rossa (San Vicente de Paúl 28, Zaragoza).

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Vídeo de la jornada de formación sobre La Renta Básica de las Iguales en Coia

Renta Básica das iguais - Sáb, 18/01/2014 - 09:37

En el mes de febreiro la gente de Baladre en Galiza estará por diferentes localidades haciendo diferentes actividades alrededor de la renta básica de las iguales. Lugo, Vigo, Ourense... serán algunos de los lugares que visitaremos en este minigira.

En el pasado mes de noviembre habíamos estado también de enredos. Os dejamos ahora un vídeo en el que Manolo S. Bayona explica la RBis en la jornada formativa para partidos y sindicatos sobre la RBis.

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Jornada por la renta básica en Asturies

Renta Básica das iguais - Ven, 17/01/2014 - 23:55

El sábado 25 de enero, a las 11:00, en La Manzorga (Carmen, 20), se realizará una Jornada por la renta básica en Asturies, en la que se presentará la Asamblea Asturiana por las Rentas Básicas y se abrirá un debate sobre lo que supone esta iniciativa cuyo objetivo va más allá de exigir empleo al demandar el derecho a vivir con dignidad.

Centrándonos en la realidad asturiana, .., se abordará el cambio de concepto de  salario social a  renta básica, mostrando la utilidad de la misma como herramienta para la transformación social (como algo que suponga realmente un cambio de sistema y no un mero retoque del msmo) y ahondando en su incidencia en aspectos como el feminismo, el empleo, el mundo rural, etc

Esperamos vuestra presencia y aportaciones.

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Presentación de la ILP por la renta básica - segunda parte: Debate

Renta Básica das iguais - Dom, 29/12/2013 - 12:36

Presentación de la ILP por la Renta Básica En Alicante 5.12.2013 con los ponentes: Fernando Patón (Marea roja- 15M-Baladre) - Carlos Arribas (Ecologistas en acción) - Manolo Saez (Baladre) Primera parte: presentación. En un segundo vídeo: Preguntas del público

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José Fernández Iglesias habla de Renta Básica en Barcelona

Renta Básica das iguais - Ven, 27/12/2013 - 13:09

José Iglesias Fernández (Ourense, 1931) cursó estudios sobre economía y ciencias sociales en Oxford y Londres. Es miembro del Seminario de Economía Crítica Taifa, de la Mesa Cívica por la Renta Básica, de la Asociación EcoConcern - Innovació Social, y pertenece a las llamadas gentes de Baladre / Zambra. Dedicado preferentemente a la economía crítica del bienestar social en sus múltiples facetas (pobreza, marginación, desigualdad y protección social), durante los últimos años ha prestado especial atención al estudio y divulgación / movilización de la Renta Básica (RB).

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